临江仙·身外闲愁空满

临江仙·身外闲愁空满原文：

莫将韦监同殷监，错认容身是保身。
纺车补網住溪头，草木萧萧隐显秋。贾客数声何处橹，水云庆却羡渔舟。一带晴林散晓鸦，山边理棹钓云沙。有人策蹇春风里，应向溪头问酒家。
并辔殷勤廿六年，白莲池上景依然。送君别去东南路，老翮相看万里天。
独怀忠愤赴湘中，举国昏昏志不同。渔父笑君君亦笑，烟波相望各西东。
有台天琢近砂峰，却与灵台气象同。若使渊明来见此，等闲何必抚孤松。
纨扇轻裾到处宜，暖风摇曳细腰肢。相逢绮陌回眸处，瞥见雕栏转角时。零乱佩环来冉冉，飘摇罗带去迟迟。东昏未识凌波趣，枉着金莲步步随。
偶向南窗倚暮秋，寄情宁复傲公侯。谁知容膝无多地，高似元龙百尺楼。

临江仙·身外闲愁空满拼音解读：

mò jiāng wéi jiān tóng yīn jiān ，cuò rèn róng shēn shì bǎo shēn 。
fǎng chē bǔ wǎng zhù xī tóu ，cǎo mù xiāo xiāo yǐn xiǎn qiū 。jiǎ kè shù shēng hé chù lǔ ，shuǐ yún qìng què xiàn yú zhōu 。yī dài qíng lín sàn xiǎo yā ，shān biān lǐ zhào diào yún shā 。yǒu rén cè jiǎn chūn fēng lǐ ，yīng xiàng xī tóu wèn jiǔ jiā 。
bìng pèi yīn qín niàn liù nián ，bái lián chí shàng jǐng yī rán 。sòng jun1 bié qù dōng nán lù ，lǎo hé xiàng kàn wàn lǐ tiān 。
dú huái zhōng fèn fù xiāng zhōng ，jǔ guó hūn hūn zhì bú tóng 。yú fù xiào jun1 jun1 yì xiào ，yān bō xiàng wàng gè xī dōng 。
yǒu tái tiān zhuó jìn shā fēng ，què yǔ líng tái qì xiàng tóng 。ruò shǐ yuān míng lái jiàn cǐ ，děng xián hé bì fǔ gū sōng 。
wán shàn qīng jū dào chù yí ，nuǎn fēng yáo yè xì yāo zhī 。xiàng féng qǐ mò huí móu chù ，piē jiàn diāo lán zhuǎn jiǎo shí 。líng luàn pèi huán lái rǎn rǎn ，piāo yáo luó dài qù chí chí 。dōng hūn wèi shí líng bō qù ，wǎng zhe jīn lián bù bù suí 。
ǒu xiàng nán chuāng yǐ mù qiū ，jì qíng níng fù ào gōng hóu 。shuí zhī róng xī wú duō dì ，gāo sì yuán lóng bǎi chǐ lóu 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

临江仙·身外闲愁空满相关翻译

①　　清凉：山名，在南京市西。又名石头山。山上昔建有清凉寺，南唐建有清凉道场。相传为避暑官。寺已废。胚胎：此指小仓山为清凉山余脉。雨花台：在南京市中华门外。相传南朝梁时期天监年间（502—519）云光法师讲经于此，感天雨花，因而得名。莫愁湖：在南京市水西门外，相传为南齐时莫愁女居处而名。然而莫愁湖之名实始见于宋代。钟山：在南京市中山门外。又名金陵山、紫金山、蒋山、北山。是南京主要山脉。冶城：故址在南京市水西门内朝天宫附近，相传吴王夫差冶铁于此，故名。孝陵：在南京市中山门外钟山南麓，为明太祖朱元璋陵墓。鸡鸣寺：在南京市区北鸡鸣山，梁时与此始建同泰寺，后屡毁屡建。明代洪武年间（1368—1398）在其旧址建鸡鸣寺。
③俶载：指始事，开始从事某种工作。
③量移：唐宋时期公文用语，指官员被贬谪远方后，遇恩赦迁距京城较近的地区。
⑷四海：指全国。闲田：没有耕种的田。

临江仙·身外闲愁空满相关赏析

“渔父笑，轻鸥举，漠漠一江风雨”，写渔父从酒醒之后的大笑、大吟的悠然闲适的神情。仰天而笑“轻鸥举”，隐喻渔父如海鸥那样自由飞翔。平视而笑“漠漠一江风雨”，隐喻渔父如江阔那样的心胸，无视风雨。这是自然的壮观，也是渔父的身影。渔父与自然融为一体了，恬淡悠然。
词中抒发的是一种悲苦的离情，而词的用韵也起到了很好的烘托作用。“水”、“闭”、“被”、“寐”、“起”等韵脚，都不是响韵而是哑韵。可以想像，这首词演唱时细而低而哑的发声吐字与拍点结合在一起时，所造成的幽咽滞涩之感，会给听众留下什么样的效果。词在当时并非纯粹的案头文学，而是通过演唱传布于大众口耳之间的。所以，一首好词不仅要有优美的意境，鲜明的人物等文学性要求，还应该有表演时声情并茂的要求。
诗仿佛不经思考，脱口而出，正如他在《晚寒题水仙花并湖山》诗所说，“老夫不是寻诗句，诗句自来寻老夫”。语言明快而诗意曲折，正是杨万里小诗的特点。

作者介绍

孙氏 生卒年不详。进士孟昌期妻。乐安(今山东博兴)人，一云乐昌(今属广东)人。孙氏善诗，常代其夫作诗。后以为才思非妇人之事，遂焚其诗集，自是专以理家为事。事迹散见《北梦琐言》卷六、《太平广记》卷二七一。《全唐诗》存诗3首。